Hesitation

I shy away, it's been a while and I haven't been able to bare my soul. Again, like a virginal bride I hesitate in front of you to slowly peel away those layers of skin that will somehow uncover me.

 

Is it rawness that will be there or some long lost blossom of a past dynasty? I'm not quite sure. Though what I do know and realise, is that I have in actual fact lost me.

 

I have a will and none at all. I have a want, and cannot take charge nor heed to my need. I thrill at the thought of imagining, no, remembering what I seemed to be. the feeling of chills and shivers, of stammering, of knots in my stomach. Now the only knots are if I'm too stressed and because of Gastric Reflux.

 

Is it at all possible to lose sense and regain it? I know that people at times have lost sight and regained it, have lost sound & regained it, have lost the will & regained it, but to lose the sense of sense. To fear of becoming that which terrified me. The tower of glacial glory. Glorious, marvellous - but cold.

 

I need help and I don't know how to help myself. Ironic that I am the pillar for others but am too weak to make a single simple decision. End.

Google, Baghdad Office

قامت شركة كوكل العالمية صاحبة اكبر و اشهر محرك بحث على الانترنيت
بأفتتاح فرعها الاول في العراق في العاصمة الحبيبة بغداد
و سيتم افتتاح باقي الفروع تباعاً في كافة المحافظات الرئيسية
و يقدم فرع شركة كوكل في العراق خدماته للمواطنين باسعار زهيدة و تنافسية قياساً بالدول المجاورة
من حيث اجور ادراج المواقع ضمن محرك البحث , و ايضاً خدمات صيانة اجهزة الكومبيوتر و خطوط الانترنيت
السلكية و اللاسلكية و عبر الكيبل الضوئي بالاضافة الي دورات تدريبية معترف بها دولياً
تحتل الشركة بناية حديثة ضخمة في ارقى احياء بغداد
و يلفها طوق امني مشدد تحسباً من اي هجمات ( ارهابية ) محتملة
تنفرد مجموعة 007 البريدية
بنشر اول صورة لفرع شركة كوكل في بغداد
بعد الافتتاح مباشرة
 

Hijaab et al; Excellent!

 

لست اختلف كثيرا معك فيما قلت عن حرية الاختيار وحربه الفرد ..الخ , لكن دعنى احول الضوء الى شيئ اخر بطريقة مؤقته ولمدة دقيقه واحده او أقل, ثم لمن شاء ان يعود الى الحجاب والنقاب ان يعود اليه .
بينما نحن مشغولون بمناقشه الحجاب وان كان جزءا من الاسلام ام لا, عقد امس مؤتمرا فى باريس لعدد من الدول حوالى 30 دوله, ليس بينهم حسب معلوماتى اى من الدول المنشغله بمناقشه قضية الحجاب, وقد تم توقيع اتفاقية بينهم بمبلغ 12.8 مليار دولار لبدأ البحث عن طريقه جديدة لتوليد الطاقه. لقد بدأ العد التنازلى لحساب المتبقى من البترول فى العالم وقد وجد انه سيتم استهلاكه خلال 200 عام او اقل من ذلك ان زادت نسبه الاستهلاك عما هى عليه, وبينما نحن نجد ان شاغلنا الاعظم هو علاقة الاسلام بالحجاب, وكيف ينقض الكلب وضوء المسلم, وهل النقاب من الاسلام ام دخيل عليه, ومن هم على حق ومن هم على كفر الشيعه ام السنه .......الخ من تلك الامور ذات الاهمية القصوى, سوف نفيق يوما لنجد ان ما لدينا من بترول قد نفذ, وان الكفار ابناء القرده والخنازير قد وجدوا طريقة جديدة لتوليد الطاقه كى تبقى مجتمعاتهم فى حركه دائمه توفر لهم الحريه وتوفر لهم الغذاء والحياه الكريمه, بينما نحن نأمل عندئذ ان نكون قد توصلنا الى الاجابه التى لا تقبل النقاش بعدها عن مسأله الحجاب والنقاب واستعمال القبقاب

Another great article

الديمقراطية والعلمانية كلمتان أصلهما غربي .. والغريب قبول الإخوان المسلمين و تيارات الاسلام السياسي بالأولي ورفض الثانية ..
رغم أن الديمقراطية والعلمانية نظامان مكملان لبعضهما البعض .. ولا يمكن أن تنجح الديمقراطية الا بتبني العلمانية .. هما صنوان متلازمان ..
فلماذا يرفض الاسلاميون العلمانية ويقبلون الديمقراطية .. علي الاقل حاليا ومرحليا كما يفعل الاخوان ..
الاجابة معروفة .. وهي انهم ممكن ان يستفيدون من الديمقراطية ويستغلونها للوصول الي السلطة بعد أن فشلوا مرارا وتكرارا بالطرق الاخري عبر العنف والعمل السري وتهييج الشارع ضد السلطة ..
هو قبول مرحلي وليس دائم .. والدليل حركة حماس الآن ..
بينما العلمانية تضرب من الاساس مشروعهم السياسي ومبرر وجودهم ..
هم يدعون أنهم يقبلون الدولة المدنية رغم أن الدولة المدنية بالاساس هي دولة علمانية ..
..
فماهي الديمقراطية حسب التعريف الحقيقي والممارسة الحقيقية لها ..وماهي العلمانية .. وهل يمكن أن تكون هناك ديمقراطية من غير علمانية .. وهل يمكن أن تكون هناك دولة مدنية ديمقراطية دون أن تكون علمانية في نفس الوقت ..
تعريف الديمقراطية ..
فالديمقراطية تعني حكم الشعب لنفسه بطريقة مباشرة او من خلال ممثلين منتخبين من هذا الشعب .. وتعني حكم القانون الذي يقرره الشعب بنفسه ..الدستور و القانون المدني البشري وليس الإلهي .. والقابل للتغيير والتعديل إن أظهر التطبيق له عيبا أو عوارا .. نعم قد يستلهم هذا القانون مبادئه من الاهداف العليا من الدين من عدل ومساواة ورحمه .. ولا يخالف هذا القانون أصول الدين ولا يعاديها وخاصة في مجال الاحوال الشخصية .. ولكنه في النهاية يظل قانونا مدنيا بشريا .. وقابلا للتغيير ..
فهل هناك أي اختلاف بين تعريف الديمقراطية وتعريف العلمانية التي تعني فصل الدين عن الدولة .. بمعني ان الدولة تعبر عن مصالح البشر الدنيوية وتحميها .. ولا تعادي الدين الذي يعبر عن العلاقة الروحية والاخلاقية بين البشر والله ..
الدولة تعبر عن مصالح مواطنيها مهما اختلف الدين الذي يؤمنون به .. بينما الدين هو معبر عن اتباع هذا الدين .. فالدين الاسلامي يختلف في المعتقدات عن المسيحي وكلاهما يختلف عن اليهودي ..وإن لم يتم فصل الدين عن الدولة .. فلابد أن تنحاز هذه الدولة الي اتباع هذا الدين او ذاك .. مما يضرب مفهوم الدولة المدنية تماما ويجعلها دولة منحازة الي فئة معينة من الشعب سواء كانت هذه الفئة أقليه أو أغلبية ..
الدولة المدنية هي دولة تمثل جميع المواطنين وتحمي حقوق الجميع .. وتأخذ موقفا حياديا تماما من الدين ..تطبق القانون المدني علي الجميع دون تمييز .. وتطبق قوانين الاحوال الشخصية حسب كل دين لمن يعلن أنه مسلم او مسيحي أو يهودي ولكنها لا تتدخل اطلاقا في حق اي إنسان أن يختار الدين الذي يريد أن يتبعه .. أو يقرر بمحض ارادته ان يكون لا ديني ..
الدولة المدنية تحترم كل الاديان ولا تنحاز الي دين معين ..
الدولة المدنية دستورها مدني وقوانينها مدنية تستمد شرعيتها من صناديق الانتخابات والقانون الذي ينظم هذه الانتخابات ..
الدولة المدنية لا تسمح بالاحزاب الدينية ولا تسمح باستخدام الشعارات الدينية في الدعاية الانتخابية .. حتي لا يدعي أي حزب أنه يمثل الله او أن برنامجه الانتخابي هو كلام الله مما يوحي ان الاحزاب المنافسه هي بعيدة عن الله والدين او انها معادية لهما ..وهو ما يبتز مشاعر بسطاء الناخبين ويضرب في العمق معني العدالة والحقوق المتساوية التي يجب ان تتمتع بها جميع الاحزاب والافراد في اي انتخابات سياسية و مدنية ..
ومما سبق نكتشف لماذا تقبل الجماعات ذات المرجعية الدينية الديمقراطية وترفض العلمانية .. رغم أنهما في الحقيقة وجهان لعملة واحدة ولايختلفان في الجوهر والديمقراطية والعلمانية هما الاساس الفلسفي لأي دولة مدنية حقيقة وليس مشوهة ..
تقبل الجماعات ذات المرجعية الدينية الديمقراطية لأنها تختزل معناها فقط في الانتخابات و تفرغها من جوهرها الحقيقي ..
وهي تعرف أنها إن فسرت الديمقراطية فقط علي انها انتخابات فهي قد تستطيع استغلالها للوصول الي السلطة عبر ابتزازها مشاعر البسطاء بشعارات دينية مثل الاسلام هو الحل .. والايحاء ان من لاينتخب رافعي هذا الشعار أو أن من يعارضهم هو ضد الاسلام ..
وتصبح بالتالي المنافسة السياسية في اي انتخابات هي منافسة غير عادلة تماما .. تصبح المنافسة وكأنها بين الله والبشر .. وكأنها بين الدين ومعارضيه ..
والنتيجة ستكون معروفة مقدما ... سينحاز بسطاء الناخبين وهم الاغلبية الي الله والدين .. فلا أحد يريد حتي أمام نفسه أن يبدوا معارضا للدين والله ..
هذه هي خطورة اللعبة التي تمارسها جماعات الاسلام السياسي .. وهم يعرفون كما تعرف كل النخب المثقفة أنهم في قرارة أنفسهم لا يؤمنون بالديمقراطية الحقيقة .. ويريدون نظاما الاحزاب فيه تختلف فقط في بعض التفاصبل ويكون لها مرجعية واحدة هي مرجعيتهم .. تماما مثل الاختلاف بين المذاهب الاربعة في العالم السني .. او مثل الاختلاف بين المتشددين والمعتدلين في العالم الشيعي في حالة ايران رغم ان الجميع يجب ان يوافق علي ولاية الفقيه وعلي ان الحاكم الفعلي لإيران هو الإمام الاثني عشر الغائب ..
أما الخطا الاكبر فهو سماح الحكومة لهم بهذه اللعبة .. رغم مخالفتها الواضحة للدستور والقانون .. فالدستور والقانون يمنع قيام الاحزاب علي اساس ديني والقانون يمنع استخدام الشعارات الانتخابية في الدعاية الانتخابية ..
فلمصلحة من تخالف الحكومة القانون ,, أنه لمصلحتها الآنية وليس البعيدة .. إنها رسالة توجهها الحكومة للضغوط الخارجية التي تطالبها بالديمقراطية ..
و الخاسر الوحيد في هذه الحالة هي مصر والديمقراطية والدولة المدنية ..
والنظام والحزب الحاكم يلعبان بالنار بمخالفتهما للقانون عبر السماح برفع شعارات دينية في الانتخابات او استغلال مرشحين مفروض انهم مستقلين لاسم جماعة هي محظورة قانونا .. وهو تماما عمل غير اخلاقي مثل السماح لمن ترشح وكسب كمستقل أن يعود الي الحزب الوطني ..
للأسف وللحسرة من يسيطر علي مجلس الشعب الحالي وعلي مصر هما قوتان كلاهما لايؤمن حقا بالديمقراطية ولا يؤمن حقا بالدولة المدنية وأصولها .. وسيتحول الصراع بينهما الي كسر عظام ..
وهاتان القوتان تضحيان بمصر ومستقبلها واستقرارها في سبيل شهوة السلطة التي تسيطر عليهما ..
لنا الله
عمرو اسماعيل

Worth a read!

في القرآن الكريم أمر الله المسلمين أن يتشاوروا في الأمر وأفرد للشوري سورة كاملة نقرأها بألسنتنا دون عقولنا .. ولم يأمرنا بأي نظام محدد لهذه الشوري أو للحكم إلا القواعد العامة التي تؤكد عليها كل دساتير الدول الديمقراطية الحديثة من عدل ومساواة وتداول للسلطة .. وترك هذا الأمر لعقولنا نجتهد فيه تبعا لظروف المكان والزمان وما فيه مصلحة لنا كمجتمعات وشعوب .. ورسول الله لم يورث الحكم لأي من صحابته ولا أي فرد من عائلته بعده وكان قادرا علي ذلك ولكنه لم يفعل لحكمه بالغة خالفها من يسمون أنفسهم أهل السنة وخالفها من يعتبرون أنفسهم شيعة أهل البيت .. وجميعهم لم يتأسوا بسنة رسول الله العملية المتواترة .. كما لم يتأسوا بالكثير من سننه العملية الأخري و المرويات المتواترة مثل خطبة الوداع التي قال فيها رسول الله لا فضل لعربي علي عجمي إلا بالتقوي اتساقا مع القرآن في أول آيات سورة البقرة .. التي نقرأها كثيرا دون أن نعمل بها ونعرف من هم المتقين الذين أكد الله أن الكتاب هو هدي لهم .. ورأينا بعد ذلك علي مدي التاريخ أن هناك تفريقا سياسيا بين العربي والعجمي و حتي بين العرب أنفسهم سواء كانوا مهاجرين أو أنصار ... من يتولي الإمارة ومن يتولي الوزارة ومن لا يحق له تولي أي منصب .. 

 
أهل السنة يعتمدون علي الحديث الذي قال فيه رسول الله صلوات الله عليه وسلم "تركت فيكم أمرين أو شيئين، لن تضلوا ما إن تمسكتم بهما: كتاب الله، وسنتي ، ولن يتفرقا حتى يردا على الحوض " وفي حديث آخر يعتمده الشيعه أيضا رواه الترمذي والطبراني عن جابر بن عبد الله أنه قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في صحبة يوم عرفة وهو على ناقته القصواء يخطب الناس، فسمعته يقول: يا أيها الناس إني قد تركت فيكم من إن أخذتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتي أهل بيتي.
وقد صحح الألباني هذا الحديث ، ومن ذلك ما رواه مسلم من حديث زيد بن أرقم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أما بعد ألا أيها الناس فإنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب، وأنا تارك فيكم ثقلين أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به، فحث على كتاب الله ورغب فيه... قال: وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي..

سنة رسول الله الحقيقية التي تبعه فيها أهل بيته والكثير من المسلمين دون أن يسموا أنفسهم أهل سنة أو شيعة.. أنه كان أمينا وصادقا ويشاور صحابته في الأمر ولم يكن مستبدا طاغيا عنيفا وأنه لم يورث أحدا الحكم بل ترك الأمر شوري بين المسلمين .. فهل نحن فعلا أهل سنة .. هل اتبعنا كتاب الله فعلا وسنته كما يقول علماؤنا الأفاضل .. رسول الله صلوات الله عليه وسلم لم يكن فظا غليظ القلب وكان يدعوا الي سبيل ربه بالحكمة والموعظة الحسنة .. فهل نحن كذلك ؟.. وهل راعينا أهل بيت رسول الله كما قال لنا في حديث صححه أهل السنة ؟.. أم قاتلناهم وقتلناهم ..
في الحديثين المعتمدين من أهل السنة والجماعة وشيعة أهل البيت .. ليس هناك نصا لتوريث الحكم لأي إنسان .. بل هناك نصا عاما باتباع كتاب الله وسنة رسول الله .. التي هي منهاجه وطريقته .. .. فهل فعلنا ؟ 

 
بل نسينا سنة رسول الله الحقيقية وسنة أهل بيته وكلام الله في القرآن في سورتي آل عمران والشوري الواضح السهل الذي لا يحتاج تأويلا وتفسيرا :

سورة آل عمران (الآية 159) في قوله تعالى: "فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللهِ إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ "
وسورة الشورى (الآية 38)، قال تعالى: "وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلاَةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ"
 

 هذا هو كلام الله .. وهذه هي سنة رسوله الحقيقية .. لم يورث حكما ولم يوصي لأحد بعده .. وكان عف اللسان ولم يكن فظا غليظ القلب وكان يدعو الي سبيل الله بالحكمة والموعظة الحسنة ولم يكن علينا مسيطرا بل كان مذكرا .. فما بالنا لا نتبع سنة رسول الله الحقيقية فنورث الحكم ونوصي به لفرد أو قلة من الناس ولا نراعي خيرا في أهل بيته وننشر العنف .. وندعو الي سبيل الله بفظاظه وغلاظه .. حتي وصل بنا الحال وكأن الإسلام في حالة عداء مع باقي العالم .. وكأن الدول الاسلامية والعربية هي الدول الوحيدة الباقيه علي سطح البسيطة التي تقاوم الديمقراطية ونظم الحكم المدنية ..
 

 وكما يقول د. بشار عواد معروف في مقال له وهو محق تماما :
"المجتمع الإسلامي يستطيع اليوم أن يضع القوانين والنظم والتعليمات الخاصة بالشورى بحسب ما يراه ملائما لعصره دفعا للاستبداد بالرأي، من غير اعتبار للتطبيقات العملية التي مارسها الخلفاء أو الأمراء أو الحكام عبر العصور؛ لأنها كانت ملائمة لعصورهم، وليست أمورا دينية"
في الحقيقة الدولة المدنية التي يتم تداول السلطة فيها سلميا ودوريا عبر انتخابات حرة ونزيهة يقرر فيها الشعب نظام الحكم الذي يريده والحاكم الذي يستطيع   تطبيق هذا النظام .. ويتم انتخاب مجلس تشريعي يضع القوانين التي تحفظ مصالح الشعب وتستلهم مبادئها من مرجعية عليا هي مباديء الأديان السماوية كلها وعلي راسها الاسلام والقرآن من عدل ومساواة وسيادة للقانون علي الجميع دون تمييز ... والفصل بين السلطات .. هي الدولة التي تمثل روح وجوهر الاسلام والقرآن وسنة نبي الاسلام العطرة .. وتطبيقنا لهذه الدولة هو الانتصار الحقيقي لنبي الاسلام بدلا من صراخ الشيخ القرضاوي علي قناة الجزيرة طلبا للتبرعات لنصرة رسولنا الكريم .. تطبيقنا لهذه الدولة هو الرد العملي لكل من يحاول الإساءة للإسلام ونبيه صلي الله عليه وسلم ..
إن رسولنا الكريم صلوات الله عليه وسلم لم يورث الحكم لشخص من بعده ولم يوصي لشخص أو نظام معين في الحكم .. وترك الأمر شوري للمسلمين يختارون الشخص الأفضل والنظام الأصلح حسب المكان والزمان .. ثم نجد بعض المسلمين قديما وحديثا ممن لم يتأسوا برسولنا الكريم مع كثرة حديثهم عن اتباعهم لسنته وترديدهم لأحاديث أحاد يورثون الحكم ويفرضون سطوتهم واستبدادهم علي خلق الله ويتقاتلون ويقتلون بعضهم البعض الي اليوم في سبيل السلطة ثم يدعون بعد ذلك أنهم يريدون إقامة الحكم الاسلامي .. 
 

 لنا الله

I'm worth a lot

In a brief conversation, a man asked a woman he was pursuing the question ; the question....

 "What kind of man are you looking for?"

 She sat quietly for a moment before looking him in the eye and asking.

 "Do you really want to know?"

 Reluctantly, he said, "Yes."


 She began to expound... As a woman in this day and age, I am in a position to
ask a man what he can do for me that I can't do for myself. I pay my own bills.
I take care of my household without the help of any man. I am in the position to
ask, "What can you bring to the table?"


 The man looked at her. Clearly he thought that she was referring to money.


 She quickly corrected his thought and stated, "I am not referring to money. I
need something more." I need a man who is striving for perfection in every
aspect of life." He sat back in his chair, folded his arms, and asked her to
explain.


 She said, "I am looking for someone who is striving for perfection mentally
because I need conversation and mental stimulation. I don't need a simple-minded
man." I am looking for someone who is striving for perfection spiritually
because I don't need to be unequally yoked... believers mixed with unbelievers
is a recipe for disaster. I need a man who is striving for perfection
financially because I don't need a financial burden. I am looking for someone
who is sensitive enough to understand what I go through as a woman, but strong
enough to keep me grounded. I am looking for someone who I can respect. In order
to be submissive, I must respect him. I cannot be submissive to a man who isn't
taking care of his business. I have no problem being submissive..taking care of
be worthy. God made woman to be a helpmate for man. I can't help a man if he
can't help himself. When she finished her spill, she looked at him. He sat there
with a puzzled look on his face.

 He said, "You're asking a lot."

 She replied, "I'm worth a lot."

If only Shalash was adopted by Madonna...

اليوم الجو جان كلش حلو ، غيوم وزخات مطر خفيفة ، لكن الثورة كعادتها لاتحب الاجواء الجميلة . انه قدرها وحظها الاسود والمصخم ، فبدل ان تعيش يوما من ايام العيد كباقي مدن الله ... تسربل في شوارعها من الصباح الباكر ، نشالة ابودرع وقفاصة حجي محمد ابو مريم ، لملاقاة الطائرات الامريكية والدروع والمارينز الذين جاؤا لالقاء القبض على ابو درع ، الله يرحم ايام زمان، والله اربع انضباطية جانوا ياخذون نص الدربونة ومحد يفك حلكه ، هسة اكبر امبراطورية بالعالم جاية على ابو درع ... عشنا وشفنا .. المهم ، ركض ودربكة بالدرابين، وفليح الاطرم يوزع المهام على المقاتلين الاشاوس، ويحذر السكان من مغبة الخروج من مساكنهم، واطلاق نار عشوائي، ناس ماتت وناس انجرحت وانتهت القصة باحتفال جماهيري حاشد بقيادة عضوي الكونغرس العراقي فلاح شنشل وكريم بخاتي.. هوسات وطربكة وشجب واستنكار وصور القائد ومشهد قديم شايفه الف مرة ،من ايام الزعيم لحد الان .. واني بنص هاي المعممة لاماكل ولاشارب ، اريد اشوية ارتاح ، اكتبلي جم كلمة محد مطيني فكه ،عبالك كاعد بالجبهة مو بالبيت ، شمسوي ياربي ، ليش هيج ، اريد ارتاح جم يوم ، ليش العمر خلصناه قهر بقهر ،سنة كاملة لطم ، واجه العيد هم كلبوا الجماعة مناحة وقهر ... هسة ليش انولدت بهاي البقعة المباركة . يعني الا بالثورة. ليش ما الله خلقني صيني .. فليبيني ، موزمبيقي ، حتى لو فرنسي هم ميخالف ، يابة لو من ملاوي هم اني قابل ، على الاقل بملاوي تجي مادونا وتتبناني ، الله .. تخيلوا شلش امه مادونا ، يومية الصبح اكعد اغسل وجهي وافرش اسناني وامشط وابوس ماما :
هاي مامي.. هاو ار يو تو دي ؟
تبتسم ماما وتحط ايده على شعري .وتكلي من كل كلبها : هاي بيبي
بيبي .. والله هي كالت بيبي اني شعلية،ليش تغارون ؟ شبيكم مشايفين اجانب ؟...بيبي ونص وغصبن على شواربكم ... مستكثرين علي بيبي يا معدان ..هيج ويسويها البخت واعيش حياتي بكنف مادونا ، والله احسن مليون مرة من كنف حجي ارحيمة .. هو منيله كنف ... حجي ارحيمة قنفه ماعده .
الله بشرفكم خلوني احلم .. لحد يكعدني .. ماما تروح لباريس تاخذني .. تروح للمكسيك على عنادكم هم تاخذني ...تروح للزيارة تاخذني .. تروح للسوك هم تاخذني .. انجب لك ، هي مادونا تروح للسوك ، صدك متخلف ..
يعني شيصير لو صدك مادونا تتبناني .. جان شاكيرا صارت جيرانا وبيت جوليا روبرتس ورانا وبيت جنيفر لوبيز شوية ليغاد من الفلكة .. وعلى ايدك اليمنى اول متلوف بيت برتني سبيرز وبراس الشارع يم ابو الصمون بيت كاميرون دياز ..
اخوان بشرفي، بشرفي اذا مادونا تتبناني اطيكم كل واحد ورقة ،ميت دولار كاملة ... كلكم اطيكم ، انعل ابو الفلوس ... شنو قحط ..الفلوس وسخ دنيا ،
تخيلوا من اصير ابن مادونا افتح التلفزيون يطلعلي عدنان الدليمي .. راسا تلعب نفسي ..ادوخ .. التلفزيون يكوم يهتز . عوع .. هو از دليمي ، .. هي از ديرتي، اي هيت هم ...اي هيت هم ..اي هيت هم ..واو ... هاي افري بدي ، ايام ذي سن اوف مادونا ... ماي مام از بوب سنغر ، هاي مستر مالكي .. هاي مستر هكيم .. هاي الاوي .. هاي مهدي الهافز .. هاي مس سفية سهيل .. هاي دير مستر مشئان .. هاي تلباني اند برزاني اند بولاني ، بليس وير از مستر سولاغ لونك تايم نوت سي هم ، تيل هم هلو بليز ،باي سي يو ...
مادونا بشرفج وانت اشرف من الجمعية الوطنية ، ليش رحتي لملاوي تتبنين طفل، جان حجيتي ، مو اني هم طفل بريء وما عدي احد ... والله يتيم ومشتعل جد جدي ،، ليش مادونا ليش .الله يقبل ...
يابه ملازم مادونا ، ماكو وحدة مطربة ، راقصة ، كاولية ، تجي تتبناني وتخلصني من جيش المهدي